42.要知道，灵人根本看不见世上的太阳，或来自它的任何光。这太阳的光对灵人和天使来说如同黑暗。灵人在世时曾见过这太阳，但只保留对它的概念，把它设想为一个暗斑，并且这暗斑在后面相当远的一段路程处，略高于头部那个层面。太阳系之内的星球照着相对于太阳的固定位置而显现。水星在后面，靠右一点；金星在左边，靠后一点；火星在左前方；木星也在左前方，只是距离更远；土星在正前方相当长的距离处；月球在左边相当高的位置；每颗行星的卫星都在它的左边。这就是灵人和天使所设想的这些星球的位置；灵人还在他们星球附近，但在它之外显现。然而，水星灵尤其不在一个固定方向或一段固定距离处显现；他们时而在前面，时而在左边，时而靠后一点。原因在于，他们被允许周游宇宙，以获取知识。

7673.“你伸手”表能力的行使。这从“伸”和“手”的含义清楚可知：“伸”论及掌控，如下文所述；“手”是指能力(参看878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544, 6292, 6947, 7011, 7188, 7189, 7518节)。“伸手”之所以表示能力的行使，是因为手或臂在伸出时拥有能力，因此，当经上论及耶和华说，“祂伸出手或臂膀”时，所表示的是在运行中的无穷或无限能力。这解释了为何当要行神迹时，耶和华如此频繁地对摩西说，他要“伸手或杖”，如在以下经文中：
　　伸手在埃及的水以上，它们就会变作血。(出埃及记7:19)
　　又：
　　把你的手伸出来在溪以上，使青蛙上来。(出埃及记8:1,2)
　　又：
　　伸出你的杖击打地上的尘土，使尘土变作虱子。(出埃及记8:12)
　　又：
　　你向天伸手，埃必有冰雹。(出埃及记9:22)
　　若非“伸手”在至高意义上表示耶和华的全能，这些话永远不这么说的。
　　约书亚被吩咐要“伸出他的短枪”表示同样的事物，如我们在约书亚记所读到的：
　　耶和华对约书亚说，你向艾城伸出手里的短枪；约书亚就向艾城伸出手里的短枪，伏兵就从他们的地方急忙起来，他一伸手，他们就跑进城去，夺了它；约书亚没有收回伸出短枪的手，直到把艾城的一切居民尽行杀灭。(约书亚记8:18-19, 26)
　　由于这是神之全能的代表，故这个代表行为和其它一切代表行为一样，当在那个时代被吩咐时，就拥有力量。
　　在许多经文中，“耶和华伸手”或“祂张手”或“张开臂膀”，也描述了全能。在以下经文中，“耶和华伸手”就描述了全能：
　　耶和华的怒气向祂的百姓发作，祂向他们伸手，击打他们，群山就震动。(以赛亚书5:25)
　　以西结书：
　　我必向他伸手，将他除灭。(以西结书14:9,13)
　　又：
　　我伸手攻击你，将你交给列族作为掳物。(以西结书25:7)
　　又：
　　我必伸手攻击以东，把人与牲畜从其中剪除，我必伸手攻击非利士人，剪除……(以西结书25:13,16)
　　还有其它地方（以西结书35:3;以赛亚书31:3; 西番雅书1:4; 2:13)。在以下经文中，“伸出手”描述了全能：
　　耶和华的手向众族伸出，谁能转回呢？(以赛亚书14:26-27)
　　耶利米书：
　　我要在怒气、忿怒中，用伸出来的手，并大能的膀臂，与你们争战。(耶利米书21:5)
　　以赛亚书：
　　祂的手仍然伸出。(以赛亚书9:12, 17; 10:4)
　　在这些经文中，“伸出来的膀臂”也描述了全能：
　　我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和人、牲畜。(耶利米书27:5)
　　同一先知书：
　　你曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，在你面前没有难成的事。(耶利米书32:17)
　　在这些经文中，“伸出来的膀臂”明显表示全能；在其它许多经文中也是如此，在那里，经上说“用大能的手和伸出来的膀臂”(如申命记4:34; 5:15; 7:19; 9:29; 11:2; 26:8; 列王纪上8:42; 列王纪下17:36; 耶利米书32:21; 以西结书20:33, 34)。
　　也有些地方，经上论到耶和华说，“祂铺张穹苍”；在这些地方，“铺张”也表示全能；也就是说，祂扩张天界，使那里的居民充满生命和智慧，如在以下经文：
　　耶和华铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。(以赛亚书40:22)
　　又：
　　耶和华铺张穹苍，将地一并铺开，赐灵魂给地上的人，又赐灵性给行在其上的人。(以赛亚书42:5)
　　耶利米书：
　　耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。(耶利米书51:15)
　　撒迦利亚书：
　　耶和华铺张诸天，建立地基，形成人中间他的灵。(撒迦利亚书12:1)
　　此外还有其它地方（如以赛亚书44:24; 45:12; 诗篇104:2）。
　　由此可见摩西为何被吩咐伸手和杖，当他如此行时，神迹就行出来了；因此，“伸手”表示能力的行使，在至高意义上表示全能。
　　

10809.后来，他们问我主如何在来自我们地球的天使当中显现。我说，祂在太阳里面作为一个人显现，在那里被太阳的火光围绕，这火光就是天上的天使所拥有的一切光的源头。它发出的热是神性良善，发出的光是神性真理；这二者都来自神性之爱，也就是所看到围绕那太阳里面的主的火之表象。但我补充说，这太阳只向天上的天使显现，不向下面的灵人显现，因为比起天上的天使，这些灵人距离对爱之良善和信之真理的接受更遥远。关于世界的太阳，它不向来世的任何人显现，尽管它在他们的脑海中呈现为一个黑色、不可见的物体，在与天上的太阳，就是主相反的方向上。他们之所以被允许向我提问关于主和祂在来自我们地球的天使面前显现的问题，是因为这时，主乐意使自己在他们当中同在，将如他们所抱怨的，那里的恶灵所倾覆的事物恢复秩序。为了让我看见这些事物也是我被带到那里的原因。